Толкование Библии, Послание к Титу

Ветхий Завет

Новый Завет

Послание к Титу

Книги Библии:

Главы

Введение

1 2 3

Послание Титу Апостола Павла.

Введение.

Тит был обращенным из язычников (Гал. 2:3), который служил и путешествовал вместе с апостолом Павлом (Гал. 2:1-3). Кроме того, Тит был верным эмиссаром Павла в беспокойной Коринфской церкви (2-Кор. 7:6-7; 8:6,16).

Примерно в 63-64 гг., оставив Тимофея в Ефесе, Павел и Тит отправились на Крит. После короткого пребывания на Крите апостол ушел оттуда, оставив там Тита, чтобы он назначил достойных людей пресвитерами местных церквей (Тит. 1:5). Через какое-то время Павел написал и отослал Титу это письмо. Когда и где именно было оно написано неизвестно. Подробно относительно авторства и датировок Пастырских посланий во вступлении к 1-Тимофею.

Целью написания этого письма было наставить Тита в том, что ему делать и чему учить в критских церквах. Красной нитью проходит через все послание мысль о том, что добрые дела совершаются верующими благодаря действию благодати в Божием народе (Тит. 2:11 - 3:8).

Павел надеялся вновь встретиться с Титом в Никополе (3:12), однако, нет возможности установить, состоялась ли эта встреча. В последний раз Тит упоминается Павлом (2-Тим. 4:10) в связи с его уходом в Далматию. По традиции считается, что впоследствии Тит вернулся на Крит, где и служил до конца своей жизни.

План книги:

I. Приветствие (1:1-4)

II. Характеристика пресвитеров и епископов (1:5-9)

III. Характеристика лжеучителей (1:10-16)

VI. О благочестивом поведении различных групп верующих (2:1-10)

А. О старцах (2:1-2)

Б. О старицах (2:3)

В. О молодых женщинах (2:4-5)

Г. О юношах (2:6-8)

Д. О рабах (2:9-10)

V. Роль благодати в благочестивом поведении (2:11 - 3:11)

А. Воспитательное действие благодати (2:11-14)

Б. Доброе поведение как плод действия благодати (2:15 - 3:2)

В. Благодать как стимул благочестивой жизни (3:3-8)

Г. Поведение несовместимое с действием благодати (3:9-11)

VI. Заключительные наставления и приветствия (3:12-15)