Толкование Библии, Книга Числа

Ветхий Завет

Новый Завет

Книга Числа

Книги Библии:

Главы

Введение

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

Книга Числа.

Введение.

Свое название эта книга получила из Септуагинты, где она именуется по-гречески "Арифмои", т. е. буквально "числа". Это название было дано потому, что в книге содержится множество статистических данных, включая состав племен, общее количество священников и левитов, и другую численную информацию. Но по-еврейски Книга называется "бемидбар", что соответствует пятому слову в тексте книги "в пустыне".

Автор.

Общепринятая еврейская и христианская традиция приписывает авторство Моисею (как и авторство Пятикнижия в целом), несмотря на то, что в самих Числах подтверждений этому немного (однако, 33:2; 36:13). Не подлежит сомнению, что Моисей является главным действующим лицом Чисел; он или участник, или свидетель большинства описанных в книге событий.

Время написания.

В последнем стихе книги Чисел говорится: "Сии суть заповеди и постановления, которые дал Господь сынам Израилевым чрез Моисея на равнинах Моавитских, у Иордана, против Иерихона" (36:13). Из этого можно сделать вывод, что пребывание Израиля в пустыне завершилось, и евреи вот-вот должны были войти в землю Ханаанскую. Переход ими Иордана произошел через сорок лет после начала исхода, а это событие датируется 1446 годом до Р. Х.

Таким образом написание книги Чисел следует отнести примерно к 1406 году, ко времени предшествовавшему смерти Моисея (он умер именно в этом году). (О том, что исход начался в 1446 году, вывод делается на основании 3-Цар. 6:1, где говорится, что Соломон приступил к строительству храма на 4-ом году своего царствования (т. е. в 966 г. до Р. Х.), и было это 480 лет спустя после исхода. комментарий на этот текст)

Цель написания.

Книга Чисел представляется своего рода сводом руководящих наставлений для Израиля в его пост-синайский (т. е. после получения им закона на Синае) период. Это "руководство" касалось трех сфер: а) порядка, которому народу надо было следовать при передвижении его через пустыню, б) того, как следовало действовать священникам и левитам в условиях постоянного передвижения народа, и в) того, как должны были евреи готовиться к завоеванию Ханаана и к оседлой жизни там.

Тот факт, что книга охватывает почти 40-летний период, с того момента, когда был дан закон на Синае, до событий, положивших начало завоеванию земли Ханаанской, указывает на ее исторический характер. Однако, Числа больше чем историческая летопись. В этой книге исторические события излагаются с определенной целью: рассказать о том, чего ожидал Господь от Израиля, и как отвечал Израиль на эти ожидания. Это происходило в тот уникальный исторический период, когда земля была уже обещана Богом народу, но осуществление этого обетования еще не наступило.

План книги:

А. Порядок расположения племен (главы 1-2)

Б. Наставления левитам (главы 3-4)

В. Очищение и освящение (главы 5-6)

Г. Служение в скинии (главы 7-8)

Д. Наставления относительно Пасхи (9:1-14)

Е. В сопровождении Господа (9:15 - 10:10)

II.

А. Уход из Синая (10:11-36)

Б. Бунт народа (глава 11)

В. Бунт Мариами и Аарона (глава 12)

Г. Лазутчики в Обетованной земле (главы 13-14)

III.

А. Повторение положений завета (глава 15)

Б. Бунт, поднятый Кореем (глава 16)

В. Подтверждение полномочий Аарона (глава 17)

Г. Роль и привилегии священников и левитов (глава 18)

Д. Законы об очищении (глава 19)

Е. Приход в пустыню Син (глава 20)

Ж. Продвижение к Моаву (21:1 - 22:1)

IV.

А. Тяжелое положение Моава (22:2-4а)

Б. Обращение за помощью к Валааму (22:4б-20)

В. Путешествие Валаама (22:21-35)

Г. Прорицания Валаама (22:36 - 24:25)

Д. Поклонение Израиля идолам (глава 25)

V. ко вступлению в Ханаан (главы 26-36)

А. Обеспечение права наследования (26:1 - 27:11)

Б. Преемник Моисея (27:12-23)

В. Законы о жертвоприношениях (главы 28-29)

Г. Законы об обетах (глава 30)

Д. Суд Божий над мадианитянами (глава 31)

Е. Освоение земель на восток от Иордана (глава 32)

Ж. Краткое повторное описание пути из Египта (33:1-49)

3. Последние наставления о завоевании и наследовании (33:50 - 36:13)